Articole scrise de Episcop Petru Pruteanu
Despre purtarea baticului la femeile ortodoxe
Întrebare: Părinte Petru, de ce în Rusia (mai ales) se pune un accent atât de mare pe purtarea baticului în biserică atât pentru femei, cât şi pentru fetele mici, pe când în Grecia majoritatea femeilor nu poartă batic niciodată, nici măcar atunci când se împărtăşesc? Nu există reguli comune pentru toţi (I Corinteni 11:5-6)? Consideraţi…
4:34, marți, 27 mai, 2014 | Continuarea
Despre divorţ şi recăsătorire. Când Biserica trebuie să refuze Cununia
Părinte Petru, vă rog să ne explicaţi în ce condiţii Biserica acceptă divorţul şi recăsătorirea? Cum se dezleagă în acest caz prima căsătorie şi ce relaţie duhovnicească rămâne între soţi după divorţ sau după moarte? Această întrebare este foarte serioasă şi delicată, iar interpretarea şi punerea în practică a principiilor biblice legate de căsătorie, trebuie…
6:40, joi, 8 mai, 2014 | Continuarea
Biserica Ortodoxă a Poloniei revine la calendarul vechi iulian
La data de 18 martie 2014, în reşedinţa Mitropoliei Varşoviei şi a toată Polonia, sub preşedinţia ÎPS Sava, a avut loc şedinţa Soborului Arhieresc al Bisericii Ortodoxe a Poloniei. Printre multiplele subiecte discutate la această şedinţă s-a aflat şi problema calendarului, şi cea a traducerii textelor liturgice în limba poloneză. Soborul a hotărât: Să se…
8:42, sâmbătă, 29 martie, 2014 | Continuarea
O nouă carte de rugăciuni editată la Chişinău
Zilele acestea, la Editura „Viţă adevărată” din Chişinău, a apărut o nouă ediţie a cărţii de rugăciuni, la care am lucrat mai mult timp, îmbunătăţind traducerea şi exprimarea textului. Cartea a fost tipărită cu binecuvântarea ÎPS Vladimir, mitropolitul Chişinăului şi al Moldovei şi, în curând, se va distribui în magazinele eparhiale şi parohiale din Republica Moldova, iar prin…
10:43, luni, 24 martie, 2014 | Continuarea
Despre spovedanie şi legătura ei cu împărtăşirea euharistică
În ultima perioadă, în teologia ortodoxă rusă tot mai intens se discută problema legăturii dintre mărturisirea păcatelor şi împărtăşirea euharistică şi cum au ajuns să fie legate aceste Taine între ele. Discuţiile pe marginea acestui subiect în mediul bisericesc rusesc se poartă cel puţin din anul 2006 şi acest lucru este îmbucurător. Am urmărit cu atenţie tot ce s-a scris la această…
10:34, sâmbătă, 15 martie, 2014 | Continuarea
Despre “cugetul patristic”. Răspuns dat unui tânăr teolog
În cuvântul său „Despre legătura ucenicului cu stareţul”, adresat cu precădere monahilor (vezi această carte), părintele Emilianos Simonopetritul atinge o problemă fundamentală pentru gândirea teologică şi spiritualitatea ortodoxă, şi anume: „cugetul stareţului (φρονήματος του γέροντα)”. De fapt, grecescul φρόνημα nu are un echivalent românesc exact. El nu este nici cuget (διάνοια), nici gând (γνώμη) şi nici duh (πνεῦμα). Termenul, având…
8:53, marți, 18 februarie, 2014 | Continuarea
Iarăşi despre “necurăţia femeilor” şi nu numai…
Am observat un interes sporit pentru subiectul despre locul femeii în Biserică în perioada ciclului menstrual. Era şi firesc să se întâmple aceasta, din moment ce sute de episcopi şi mii de preoţi din lumea ortodoxă (inclusiv din BOR) niciodată n-au fost de acord cu interdicţia de intrare a femeilor în biserică în perioada ciclului…
12:04, miercuri, 15 ianuarie, 2014 | Continuarea
Psihoza calendaristică europeană în Moldova
Recent, Parlamentul Republicii Moldova a hotărât ca data de 25 decembrie să fie considerată zi de sărbătoare nelucrătoare, fiind numită „Naşterea lui Iisus Hristos (Crăciunul pe stil nou)”. În argumentarea acestei modificări la „Legea cu privire la zilele de sărbătoare şi de odihnă din RSS Moldovenească”, care este încă din decembrie 1990, autorii modificării constată…
4:08, duminică, 29 decembrie, 2013 | Continuarea
Despre „CRĂCIUNUL” pe stil nou în Republica Moldova
Mulţi creştini din Republica Moldova întrerup postul din cauza Revelionului spunând că ei sărbătoresc „Crăciunul” pe nou… Este o întrebare pe care aşa zişii creştini dornici de masa de „Crăciun” şi-o pun doar în toiul sărbătorilor de iarnă. Observăm deci că atât politicienii, cât şi aşa-zişii oameni de cultură şi de ştiinţă, dintr-o dată, aproape…
10:46, sâmbătă, 14 decembrie, 2013 | Continuarea
Şi în Moldova vin sărbătorile…
Încetul cu încetul ne apropiem de „sărbătorile de iarnă” şi, în special, de Sărbătoarea Naşterii Domnului, care e a doua ca importanţă în Biserica Ortodoxă, după cea a Învierii Domnului. Constatăm că pe an ce trece, Naşterea Domnului – sărbătoare pur ortodoxă în esenţa ei – este sărbătorită tot mai păgâneşte şi, tot cu această…
11:08, joi, 12 decembrie, 2013 | Continuarea
“Sărbătoarea HELLOWEEN” este incompatibilă cu creştinismul!
Eu cred că toţi cei care participă direct sau indirect la HALLOWEEN (inclusiv părinţii care-şi maschează copiii pentru a participa la acele serate drăceşti) trebuie opriţi pentru un timp de la împărtăşanie, cu indicarea unui canon de pocăinţă. Nu cred că epitimia trebuie să fie mare, dar cred că în mod obligatoriu ea trebuie să…
6:36, luni, 21 octombrie, 2013 | Continuarea
Statistica creştină în lume. Ce concluzii putem trage?
Conform datelor prezentate de The Pew Research Center în decembrie 2011, în lume sunt cca 2.184.060.000 de creştini, ceea ce reprezintă 31,7% din populaţia globului. (Pe locul II sunt musulmanii cu 23% din populaţia globului, apoi hinduşii cu 15%). Romano-catolicii reprezintă aproximativ 50% din numărul total de creştini, fiind în număr de aproximativ 1.094.610.000. Cei mai…
3:20, marți, 1 octombrie, 2013 | Continuarea
Stihul “Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi” în ecteniile liturgice
Întrebare: Părinte Petru, majoritatea ecteniilor din slujbele noastre se termină cu o cerere adresată Maicii Domnului, după care strana cântă „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne/mântuieşte-ne pe noi”. Care variantă este corectă şi de ce se cântă acest stih? Răspuns: După cum aţi remarcat şi dumneavoastră, ecteniile liturgice (afară de cele „întreite”) se termină cu această cerere:…
6:07, vineri, 13 septembrie, 2013 | Continuarea
Iarăşi despre numele de botez. Un scurt Sinaxar al Sfinţilor ortodocşi din Apus
Deşi literatura teologică de limbă română şi rusă nu sunt lipsite de studii şi articole despre punerea numelor de botez, mulţi preoţi din Republica Moldova, dar mai ales din Rusia, încă refuză să boteze copiii care nu poartă nume de sfinţi, iar dacă aceştia au fost totuşi botezaţi cu astfel de nume, preoţii respectivi refuză…
2:08, sâmbătă, 7 septembrie, 2013 | Continuarea
Prin Moldova bântuie o nălucă îmbrăcată în rasă şi cu cruce la gât. Îi place să se numească “ieromonahul Gavriil”
Ca urmare a mai multor sesizări din partea unor clerici şi laici, am hotărât să aduc la cunoştinţă faptul că, în ultima vreme, prin mănăstirile (şi chiar parohiile) din România şi Republica Moldova, umblă un tânăr individ pe numele Găzdaru Marian, originar din Slobozia (jud. Ialomiţa, România), care se dă drept „ieromonahul Gavriil” şi care se…
7:09, miercuri, 21 august, 2013 | Continuarea

