Dangătele de clopot ale Postului Mare. Dispoziţii generale

Odată cu începerea Postului Mare, în practica liturgică se produc anumite modificări. Schimbarea sistemului de enumerare a zilelor săptămânii : dacă în afara postului, prima zi din săptămână, este Duminica, în Postul Mare – se consideră Luni. Se Schimbă şi ordinea de citire a Catismelor; în general în această perioadă începe să domine cititul, iar cântările bisericeşti devin tot mai constrânse. Pentru perioada Postului Mare, apar câteva dangăte noi de clopot, de exemplu, cele orare.

Înaintea citirii ceasurilor:

3 bătăi – înaintea Ceasului 3

6 bătăi – înaintea Ceasului 6

9 bătăi – înaintea Ceasului 9

12 bătăi – înainte de Pavecerniţă.

În cazul în care după al 6-lea ceas lumea iese din bisercă, aşa cum se întâmplă în mănăstiri, în conformitate cu instrucţiunile Tipicului ” despre ceasul al 9-lea, palamarul bate toaca odată … iar după primul Trisaghion, tot el bate clopotul de nouă ori.”

La Pavecerniţa Mare se cuvine 12 de batai de clopot în clopotul mare.

La Vecernie şi Utrenie – se bate în două clopote ( cel mare (orar) şi în unul mai mic (cel mai apropiat) ), de luni până vineri în timpul Postului Mare până în Joia Mare (adică, pe parcursul întregii perioade de post), cu excepţia zilelor în care se cuvine dangătele speciale de clopot. Aceste zile sunt 24 februarie şi 9 martie. În practica modernă a dangătelor de clopot se practică în general bătaia în două clopote, înainte de Vecernie şi Liturghia Darurilor Înainte Sfinţite. În multe biserici pentru perioada Postului Mare nu se bat clopotele.

La sfârşitul Postului Mare şi anume la Pavecerniţa Mare (în timpul căreia nu se mai bat metanii) de regulă se practică dangătul obişnuit de clopote.

Звоны Великого Поста. 1 седмица
В прощённое воскресение: к Вечерне – благовест в праздничный колокол (ради великого прокимна); после чина прощения – звон в двои;
В понедельник “знаменает параекклесиарх к свету коснее вечерняго ради утешения” (Типикон, гл. 49).
Это значит, что великопостный благовест совершается в постный колокол и отличается от обычного большим интервалом между ударами. Например, в Троице-Сергиевой Лавре удары совершаются через молитву: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго”.
В современной практике на Утрене, Часах и Вечерне, поскольку эти службы соединяются, совершают звон только перед Утреней (по благословению настоятеля).
К Повечерию с чтением Великого Покаянного Канона с понедельника по четверг включительно – благовест в постный колокол.
Вторник. Звоны такие же, как и в понедельник
Среда: К Утрени – благовест в постный колокол; К Часам – “Часить”; Перед Вечерней к Литургии Преждеосвященных Даров – “Звон в двои”.
Четверг – то же, что и во вторник;
Пятница: к утренним службам так же, как и в среду; к вечерним службам – звоны не постные.
Поскольку в воскресные дни в период Четыредесятницы на службу пост отменяется, то звоны к воскресным службам совершают в обычном порядке – благовестят в воскресный колокол и трезвонят так же, как и в обычный, месяцесловный, период.
В первую неделю Великого Поста (в воскресный день) празднуется Торжество Православия.
После воскресной литургии служат специальный молебен. Это особенный чин, совершаемый епископом или настоятелем и духовенством в центре храма, с вынесением икон Спасителя и Божией Матери, пением Великого прокимна, возглашениями анафемы, вечной памяти и многолетия.
Во время пения многолетия (по благословению настоятеля) совершается трезвон.
После заключительной молитвы по возгласе “Слава Тебе Богу, благодателю нашему во веки веков” певцы поют: “Тебе, Бога, хвалим”. Священнослужители целуют иконы на аналоях и затем бывает отпуст. Следует помнить, что если Богослужение совершается не архиереем, то в конце литургии звонов не положено

Звоны Великого Поста. 2 седмица
В воскресенье к Вечерне – благовест в праздничный колокол (ради великого прокимна).
В понедельник “знаменает параекклесиарх к свету коснее вечерняго ради утешения” (Типикон, гл. 49).
В седмичные дни особенных звонов нет, поскольку в эти дни не совершается полиелей, даже если выпадает день святого, имеющий знак полиелейной службы.

Звоны Великого Поста. 3 седмица
Неделя Крестопоклонная.
В субботний день перед началом Всенощной крест переносят с жертвенника на престол. (Без звонов).
В конце всенощного бдения крест выносится из алтаря и кладётся на аналой в центре храма для поклонения верующим.
Звоны к началу и во время службы совершаются как обычно, а в конце Всенощной, во время пения Великого Славословия, совершают перезвон по три удара от большого колокола к малым, и, когда, взяв на главу, понесёт настоятель крест на середину храма, начинают трезвон, который длится до возложения креста на аналой.
В неделю к Вечерне – благовест в праздничный колокол (ради великого прокимна).

Звоны Великого Поста. 4 седмица
На 4-й седмице поста особых звонов нет, так же, как и на 2-й седмице, поскольку и здесь не совершается служб с полиелеем.
(Тем не менее – 24 февраля, когда празднуется 1-е и 2-е обретение главы Иоанна Предтечи и 9-го марта – дня 40 мучеников, полиелей должен совершаться обязательно, даже в период поста.)
В неделю к Вечерне – благовест в праздничный колокол (ради великого прокимна).

Звоны Великого Поста. 5 седмица
В четверг празднуется память Марии Египетской. Накануне вечером читается Покаянный Канон. Эта служба именуется Марьино стояние. К Вечерне, Утрене и Литургии – благовест в полиелейный колокол, трезвон, соответственно, без большого.
В пяток – вечер акафиста. К Вечерне – звон в полиелейный колокол.
В субботу к Утрене – звон в полиелейный колокол.
Воскресные звоны – как обычно.
В неделю к Вечерне